Zakkaya Weekly No.250 Ryo Onishi 祝250号 2/25/2001 雑貨屋のひとり言先週、読者のお一人である野澤様が主催されている勉強会に呼んでいただき、雑貨屋の紹介をさせていただきました。雑貨屋がサウスベイで生まれた経緯、雑貨屋を支えてくれているすばらしい投稿者と読者のこと。そして私がこの雑貨屋を通じて学べたことなどをお話しさせてもらいました。
サウスベイを去るとき、大勢の仲間が私とワイフのためにホリデーインで送別会をしてくれたことを昨日のようにはっきり覚えています。（その節はありがとうございました。）そのとき、私はこのようなことを言わせてもらいました。「インターネットをうまく利用してネットワークづくりをしたいと自分から発信したお陰でこのようなすばらしい仲間に巡り合うことができた。」と。
自分から発信（行動）していくことで道は開けるのではないかということを自分に言い聞かせたつもりです。私が学んだもっとも大きなことだと思います。
雑貨屋は不滅です。自分から発信し行動している人が集まっているからです。
250号は通過点ではありますが、振り返ってみるとすごいなあと感心してしまいます。ここまで続けられたのはやはり、投稿者のみなさん、読者のみなさんのお陰です。心から感謝申し上げます。これからもごひいきにお願いします。（R.O.）
ことば”を楽しむ（その５）今回の｢“ことば”を楽しむ｣シリーズを書くにあたって、引用、参照させてもらったり、ヒントを頂戴した作家の井上ひさし氏のことが、当地の日系新聞である羅府新報に載っていました（羅府新報、2000年10月4日付）
この記事によると、｢日本国語大辞典｣という辞典は井上ひさし氏にとって困った時の相談相手であり、日に10回はこの辞典を引いているのだそうです。
彼のような言葉（日本語）のプロがなぜそんなに国語辞典のお世話になるのだろう。漢字の読み方、書き方、言葉の意味など、私達一般人に比べ、何十倍もくわしいはずなのに。―― 普通ならそう思うところです。
その時、私は以前聞いた井上氏の講演を思い出しました。あの時、井上氏は講演の中で彼の辞典の使い方について述べていました。
井上氏にとって、辞典とは｢この字はどう書くのか、どういう意味か｣というより、｢自分が今書いている小説なり脚本の中に、この“言葉”を使って良いかどうか｣を判断をしてくれる先生なのだそうです。
｢日本国語大辞典｣のような特定の国語辞典にはそれぞれの言葉について、一番古く使われた例が載っています。そんな辞典を彼は愛用しているのです。
例えば時代小説で、元禄時代の物語である忠臣蔵にまつわる小説か脚本を書いているとします。一日も早い仇討ちを主張する江戸急進派の堀部安兵衛に対し、リーダーである大石蔵之助の堀部安兵衛に対するセリフとして｢あの男は“一本気”なやつで、本当に困ったものだ｣と言わせたいとします。
そのためには、大石蔵之助のいた元禄時代に既に“一本気”という言葉が存在していた事を確認する必要がでてきます。そう言う時に彼はその愛用の辞典を引くのだそうです。
この場合、“一本気”を辞典で引いてみると、この言葉の最も古い出典は、十返舎十九の｢東海道中膝栗毛｣であることを辞典は教えてくれます。そしてこの“東海道中膝栗毛”がいつ書かれたかを調べると1802年に最初の第１冊目が世の中に出ていることが判ります。
そうすると、忠臣蔵で吉良邸への討ち入りが元禄15年（1702年）である事を考えると、そこに100年の差があり、どうも“一本気”という言葉は大石蔵之助の時代に存在していそうもないと判断される事になります。
従って、｢あの男は“一本気”なやつで、本当に困ったものだ｣というセリフは大石蔵之助の時代にはまだ存在した可能性は薄く、この言葉は使わないほうが良さそうだ、と言うことになるのです。
私達は別に言葉を職業にしている訳でも、また言葉のプロでもないので、井上ひさし氏の真似をする必要は勿論ありませんが、少なくとも日本人として日本語にもっと愛着と誇りを持ち、日本語を大切にする心は持ちたいものです。
河合将介( skawai@earthlink.net )
さくらの独り言 「書は祈り」
「『書表現』が、表現のための、単なる技巧ではなく、詩文の詩情に、限りなく近づくものでありたい − そのような思いで、書いてまいりました。ご高覧、ご指導賜りたく、ご案内申し上げます。」のはがきを貰った。内山鷺水（本名：内山秀子）さんの書・墨画個展の案内だった。週末の出社途中に立寄った東京鳩居堂画廊で、作品34点を拝見した。個展会場の３階には、1階で焚かれているお香と鷺水さんが重なった、なんとも不思議なかほりが漂っていた。あれは、静かだが深い作家内山鷺水さんの祈りのかほりだったかもしれない。
「麦（書は祈り）」という作品は、鷺水さん自作の詩に力強い麦の穂が描かれていた。「表現が完璧でなくていい、その時が自分にとって何かの祈りであればいい、ありたい」という鷺水さんの書と墨画の一体感が、彼女の祈りと統合された師の祈りに観えた。彼女の師事した内山雨海師は、書と墨画を個別に扱わず、双方が響き合うものとして同時に存在する芸術を叫び続けた人だったそうだ。しかしその時代その世界では認められなかったらしい（内山師の息子説）。その師が貫徹した生き様は、鷺水さん自作「師を想う」で「書をみて画を想うことはよくある 今日ふと師の画をみて、書を想った 画が書である 書が画である」と、書していることからも感じ取れる。
内山鷺水さんが、玉兄の紹介で知合い、今では親しい交わりをさせて頂いている内山龍一郎氏（元NHKアナウンサー、現在スピーチ教育のスペシャリスト、著書「ネコでもできるeﾒｰﾙのはじめ方」他５冊）の奥様であることから、今回の案内状を頂戴した。会場で貰った作品目録と挨拶状には、「普通に書いて、詩文の詩情に出来るだけ接近した作品でありたい − 又、自分の道を歩んでいきたい」と述べられていた。ここには、世に受け入れられなかった師の教えを一身に受け、その道を尚今生きんとする鷺水さんとそれを導いた師の祈りの、生きている証だと想われた。
「祈りとは祈りについて議論したり学んだりすることではなく、祈ることである」と読んだことがある。最近、色々な世界で活躍する人々に触れながら、彼らがその業を極める度々に直面する「祈りの時」を知らされる。その度に私は、我侭放題で自分勝手な祈りしかない自分を知らされ、羞恥でつぶれそうになる。そして今は亡きおっさんの「続けることだ」の遺言に甘え、こうしてただ呟いてきた独り言を恥ずかしく想う。２５０号を迎え、凛とした文章も名文も書けない自分の無能さや祈りの無さを嘆きながらも、やっぱりおっさんの遺言に甘えながら「続けられるまで続けたい」と想う。「書は祈り」と言えないまでも、生きている限り「続けられること」そして「自分の道を歩んでいきたい」、それがさくらの祈りかな、、っとさくらの独り言。
−我がハイガ健康のもとである。のお話し−
大西さん、雑貨屋創刊２５０号、オメデトウございまーす。
僕が参加させてもらったのが１４０号からだから、【健康の話し】１００話くらいいったんじゃぁないのかなぁ．．（さぼったが１０回としてぇ．．）
それはさておき、今迄健康のお話しをしているのにも関わらず、自他ともに認める健康食の代表選手であるのに一度も登場していない（．．たぶん．．）お話しをしてやろうじゃぁありませんかーっ。
それは『玄米』。
だって、皆さん既に僕よりお詳しいハズだからボロが出ちゃマズイと思って．．。
だがしかーし、雑貨屋２５０号記念なので、恥と知りつつチョットだけ。
この『玄米』という無精白穀物（と言うのだそうな）には胚芽が含まれています。
胚芽の生理作用は、《血液性状の異常を、すみやかに正常な状態に戻す》事なんだそうで、健胃、整腸、強肝作用をいかんなく発揮、老廃物を速やかに排除するから、っとされています。
胚芽の脂肪中には、リノール酸、リノレイン酸などの植物性不飽和脂肪がターップリ含まれているので、胚芽を充分に摂っていると、血中コレステロールがドンドン低下して動脈硬化の予防や血管の若返らせたりしてしまうのです。
日常、肉や卵、白米、白砂糖なんかを摂っていると、次第に胃腸の働きが鈍って便秘になりがちなってしまうんですが、便秘になると宿便がいっそうたまり、腸内腐敗しやすくなります。
その簡単な判断は、雑貨屋１４０号、記念すべきワタクシ蒔田龍人の第一回「健康のお話し」（あぁ〜ナツカシイィ．．）で述べた通り、オナラの臭さで判ります、ハイッ。
腸の機能を健全にすることは体質改善にも繋がりますねぇ。
胚芽を摂取すると、
・疲労を感じなくなる
・視力が回復
・毛髪が黒くなる
と、アリガターイ事がお待ちしています。
また、ビタミンＡ，Ｂ1、Ｂ2、Ｂ6、Ｂ12、Ｅの他に、ミネラルや酵素も含んでいて、大変に重宝な食物なのでーす。
「フッ．．なにを今更、こんな事ぐらいムカーシから知ってるもんねーだっ。」
っという方も多いはずですが、じゃぁ毎日ちゃんと玄米食べてます？って聞かれて困る人、少しはいらっしゃるんじゃぁないかと思います。
改めてこうやって『玄米』の凄さを知って、台所の奥から出してくる方も、まだ遅くはありません、さぁー今日から玄米生活でーす。
食べにくいという方、多いと思いますが『あずき』をいれて水の量を多くして炊き、すりゴマをたっぷりかけるとなかなかいけますよー。
あとは良く噛んで食べましょう。
さて、僕はこれから雑貨屋２５０号を祝って『玄米酒』で乾杯だな。
蒔田 龍人 office MAKITA
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川 柳 & コ ン ト （東京・成近）
