龍翁余話（429）「18歳選挙権を考える」

昨年６月に、選挙権年齢を20歳以上から18歳以上へ引き下げる法律（公職選挙法）の改正によって、約240万人の18歳・19歳の若者が新たに有権者になる。各政党は、その240万の票を取り込もうと躍起。そして『18歳選挙権』は、いよいよ7月10日の参院選から実施される。そのことに関して翁は、（昨年6月配信の）『龍翁余話』（380）「18歳選挙権に思う」でこう述べた。【一般的な概念としては18歳・19歳は“未成年（少年）”であるのに、18歳から選挙権を与えると言うことは18歳・19歳を“成人”とみなすのだから、当然、民法の成人年齢及び少年法の（18歳・19歳の犯罪に対する）刑事処分も見直されてしかるべきだ】――具体的に言うと、選挙違反は勿論のこと、18歳・19歳の者が犯罪を行なった場合、実名公表・顔写真掲載・判決での量刑決定も従来の成人並みに改正するのが妥当である。すなわち、選挙権を与えるなら少年法を改正して、犯した罪に（相応の）責任を持たせるべきだ、と書いた。この翁の意見に対して、知人の弁護士から痛烈な批判を頂戴した。「少年法とは、少年が罪を犯した場合、少年の将来を考え、健全に育成するために、刑罰を科すより少年の性格の矯正及び環境の調整に関する保護処分をもって臨むことを原則としている。龍翁さんの考え方は、この少年法の趣旨に著しく反する」。それに対して翁がまた吼えた「そんなことは分かっている。要は民法の少年法を改正して“少年”の定義を変える、すなわち、“少年とは17歳以下の者を言う”とすればいいのだ。権利だけを与えて義務を課さない法律って、そんなイビツな法律が罷り通る社会構造であってはならない」。

一方、翁の考えに近い友人（教育経験者）からは、こんな意見を頂戴した。「18歳と言えば高校3年生が加わる。3年生になって、いきなり“選挙（投票）に行きなさい”と言っても（政治を知らない）生徒たちは多分、戸惑うだろう。したがって当然、カリキュラム（教育課程）の中に“政治論”を組み込まなくてはならない。その教育をいつから始めるか、誰が教えるのか、生徒に教える前に、まず教師が勉強しなければならない。どれだけ政治的中立性をもって教えられる教師がいるか、が心配だ。ヘタをすると、教師の個人的政治思想を生徒たちに吹き込む危険性もある。日教組が喜びそうな教育現場になったら大変だ」（ちなみに、この友人は、翁同様、徹底的な“反日教組”である。）

18歳・19歳の中には、働いてお金を稼ぐ苦労と喜びを知り、納税義務を果たしている若者もいるが、親のスネをかじって“生活”の実態に身を置いていない若者が、圧倒的に多い。そんな彼らが政治に参加して本当に大丈夫だろうか、翁の老爺心が騒ぐ。（前述の）昨年6月配信の）『余話』（「18歳選挙権に思う」）には、更に次のようなことも書いた。【“物足りて心足らず”の現代において240万人の若者たちの何％が、人間を考え、家族を考え、社会（規範）を考え、（愛国心を持って）国家を考え、国際を考えることが出来るだろうか？学校においては、日の丸拒否、君が代拒否など日教組の左翼思想に毒された教師たちが、果たして人間とは何か、家族とは何か、社会とは何か、国家とは何かなどの正しい人間学・社会学を（生徒たちに）真っ当に教えることが出来るだろうか】という懸念が、翁は今もなお強く残っている。

政府が発表している『18歳選挙権のメリット・デメリット』は下記の通りである。まず、＜メリット＞――「若者の社会的責任が育ち、若者の政治離れに歯止めがかかる」、「社会保険などの負担の世代間格差などについて、若者の意見を政治に反映させることが出来る」
――翁は思う、これらが単に机上論、理想論でなければいいが・・・「世界の90%が選挙権年齢18歳であるので国際調和が図られる」――翁は吼える「その90%の国々が日本より優れている、とでも言いたいのか？18歳選挙権で国際調和？屁理屈も甚だしい」物事の判断基準を数字に頼り過ぎる役人どもの考えそうなことだ。＜デメリット＞――「政治的判断力が乏しい18歳・19歳の子供に国家を動かす選挙を託すのは危険だ」、「社会経験、政治感覚に乏しい18歳・19歳の選挙は“有名人への人気投票”になるのがオチ」――基本的に18歳選挙権反対の翁も、そういう危惧感を持っている。しかし――

NHKが行なった（新たに選挙権を得た若者を対象に）『参院選をどう思うか』の世論調査を見る限り、あながち『18歳選挙権』を危険視するだけでなく、期待感を抱かせる若者もいることに（少しばかり）安堵する。この調査結果の（翁が注目する）主な項目を拾ってみると「投票することに、戸惑いや不安はないか」の問いに「ある」が約40%、「ない」が約50%、「投票に行くか」の問いに「行く」が約60%、「政治に関心があるか」の問いに「ある」が約50%、ここまでは、まずは安心材料だが、問題は次の問答だ。「今の政治が変わってほしいと思うか」の問いに「変わってほしい」が約90%、調査では「どこを、どのように変えてほしいか」の具体的な突っ込みはしていない。左翼的発言の多いマスコミの体制批判を聴いて、ふと“そんな気になっている”と言うことかもしれないが、その傾向は“おとな（成人）”にも見られる。マスコミに影響される有権者がいかに多いか，ということだ。もう1つ厄介なのは「支持している政党があるか」の問いに「ない」が86%、今まで（ほとんど）政治に関心がなかった若者たちだから、この数字は当然だろう。しかし、この86%は、結局は“人気投票”になってしまいかねないし、日教組系教師は、この86%を狙い撃ちにする危険性がある、というのは翁の思い過ごしか？

若者が自分たちの声を政治に反映させたいなら、まずは投票所に足を運ぶことだ。今年に入って多くの高校などで主権者教育が行なわれるようになったと聞く。大切なのは、政治的中立性を担保しながら、民主主義の根幹である選挙の仕組みへの理解を深め、投票することによって参政権行使の実効が得られることの重要性を教えることだ。国政選挙が”人気タレント選び“の愚にならないことを願って・・・っと、そこで結ぶか『龍翁余話』。

エディブルフラワー

先週、久しぶりにWilson Parkのファーマーズマーケットに立ち寄ってみた。今頃はどんな果物や花が出ているかな〜と見ていたら美味しそうなイチジクが並んでいた。
ネクタリンやプラムやピーチも出回っていた。ここに来ると季節を感じる。いつものように、あちこちのサンプルフルーツをつまみながら食材を買っていたら、鮮やかなパープルの花に目がいった。近くで見たらそれはアーティーチョークの花だった。以前、友人の家の花瓶に挿してあるのを見たのが最初だった。すごく存在感のある花だ。食べられる野菜の花でも片栗の花やナスの花も一輪挿しに飾れるほど綺麗な花が咲く。園芸ショップの花やハーブを見た後、オーガニックのお野菜が並べられているお店の前で今度は鮮やかなエディブルフラワーが目に付いた。カラフルで綺麗な食べられる花がパッケージに入っていた。手にとって花の種類を見ていたら昔の思い出が蘇ってきた。以前この同じファーマーズマーケットでエディブルフラワーの量り売りがあった。その日はブランチにちょっとおしゃれなサラダを作ろうと初めてそのエディブルフラワーを買ってみた。一緒に、いろんなグリーンサラダの種類も買った。それぞれの葉っぱや花の味を邪魔しないようにドレッシングはシンプルにした。

アーティーチョークの花	ファーマーズマーケット花	イチジク
ネクタリン	プラム	フラワー食用

オリーブオイルと塩、胡椒、それにミックススパイスを少しだけ加え軽くボールの中でグリーンサラダを和えて真っ白なお皿に盛った。そして最後にエディブルフラワーを綺麗にデコレートして盛り付けた。最初のエディブルフラワーサラダをパチリと写真にも納めた。一体どんな味なのだろうとわくわくしながら最初にサラダの上の花をすくって食べてみた。その花を噛んだ瞬間、強烈な衝撃が走った。その一噛みでその花は私の口から飛び出てお皿の上に戻された。本当にびっくりした。何か口の中で生き物の存在を感じたのだ。花が痛いと叫んだのか、どうかはわからないし、そんな声は聞こえなかったけれど正にイメージとしては、そんな感じだったのだ。何だか気味が悪いような不思議な何とも言えない感情になった。花が私に食べられるのを拒絶したのだろうか…
それから、その花だけをグリーンサラダから取り除き水を張ったクリスタルボールに浮かべて眺めてみた。今の衝撃は何だったのか、やっぱりこの花の中で食べられたくない花がオーラでも出していたのだろうか…それから私にとって、花は食べるものではなく、眺めるもの、コミュニケーションするものなのだとの意識に変わった。

茶子　スパイス研究家

今回はお休みです。